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林蕴晖胡耀邦与三宽方针
作者      时间2015-05-15   来源
 

人们熟知在思想文化领域应实行宽厚宽容宽松的方针是1980年代中期担任中共中央宣传部部长的朱厚泽概括的在事隔二十二年后的一次座谈会上朱厚泽回顾三宽方针提出的经过时?#25285;?/span>1985年从贵州调任中宣部工作有半年没有敢?#19981;?#32463;过与学术界文化界新闻界各方人士的接触了解情况听取意见逐步形成了一个看法就是要树立一种比较宽容的文化精神建构一?#20013;?#35843;融洽的人际关?#25285;?#24418;成一种宽松和谐的文化氛围和社会政?#20301;场?/span>1986年朱厚泽应高占祥部长?#35760;?#21040;文化部开的全国文化厅局长会议上?#19981;?#20182;针对当时的氛围和人们思想上的期待?#25285;?#26377;篇文章讲到宽厚宽容和宽松三个宽字提出一个问题就是对于我们原来的想法不太一致的思想观点是不是可以采取宽容一点的态度对待有不同意见的同志是不是可以宽厚一点整个空气环境是不是可以搞得宽松有弹性一点完全刚性的东西是比较容易断裂的它不能抗冲击而社会生活中的冲击随时都会?#26657;?#20250;从各方面来介质一点弹性柔性不但有利于发展也有利抗冲击多少带一点弹性柔性这对于处理我们的思想文化问题经济问题小至家庭夫妻?#27010;?#22823;至国家大?#38534;?#27665;族关?#25285;?#37117;会好一点所以在这个问题上是不是可?#22253;?#25569;得更妥善一些

以上就是宽厚宽容宽松这三宽方针提出的原始出处那么这与胡耀邦又有什么关?#24503;w?#20197;下我们略举两例以示三宽方针与胡耀邦思想的内在联系

 

最早提出反对文化专制主义的是胡耀邦

 

1956年苏共二十大以后为促使人们从苏联教条主义的影响中解放出来毛泽东先后多次讲到艺术问题上的百花齐放学术问题上的百家争鸣我看应该成为我们的方针这就是著名的双百方针可是从1957年的?#20174;?#27966;1960年代的文?#24352;?#21028;到文化大革命?#20445;?#19981;只双百方针没有得到贯彻相反是文化专制主义越演越烈导致百花凋零万马齐?#22330;?/span>

1976年粉碎四人帮以后为?#24179;?#24605;想解放建立社会主义的?#26434;?#27665;主文明体制胡耀邦最早提出了反对文化专制主义的主张

李锐在?#26029;?#32993;耀邦学习D胡耀邦传序言中?#20174;?#36825;样一大?#20301;?#20013;共十一届三中全会后中央任命胡耀邦兼任中央宣传部部长在1978年最后一天和1979年第三天胡耀邦同中宣部全体工作人员两次?#19981;?#27491;式宣?#36857;?#35201;把中宣部办成思想解放部?#20445;?#35201;建立社会主义的?#26434;?#27665;主科学求实开放文明富裕的体制?#28304;?#26367;那种被异化了的专制迷信僵化封闭落后野蛮贫困的体制他愤怒地谴责文化专制主义他?#25285;?#22810;少年来我们党内有那么一些理论棍子经常打人我们党内有好?#29238;?#26829;子不是好棍子而是恶棍不管你做什么好文?#38534;?#22909;作品抓住你一点无限上纲?#30340;?#26159;反党小说黑画?#21462;?#36825;种恶劣作风如不加以清算百花齐放能搞得好吗这种方法说轻一点是形而上学说重一点是文化专制主义是特务行径随后在一次文艺座谈会上他向大家推荐马克思的第?#40644;?#25991;?#38534;?#35780;?#31456;?#22763;最近的书报检查令就是反对文化专制主义我们社会主义的生活是多姿多彩的为什么还要通过审查制度让?#20174;?#31038;会生活的文学艺术作品只能表现一种色彩呢  

1979年为切实开好第四次文代会胡耀邦召开全国宣传部长会议文艺界和文化部门有关领导会议进行部署就建国后党对文艺工作的领导方法和指导思想谈了?#32422;?#30340;看法他?#25285;?#24456;重要的一点就是我们各地党委在领导文学艺术工作上还没有?#26131;?#19968;个正确的领导方法文学艺术是精神生产我们领导文学艺术的缺点与领导物质生产的不成功之处有类似之点那就是三个字瞎?#23500;ӡ?#25110;者说是统得过死集中过多?#23500;?#21448;不高明这不是哪一个人的过错哪一个人的责任问题而是我们在执行双百方针上有问题他再次讲到对文艺作品的审查制度?#25285;?#23545;文学艺术作品的审查过去都是少数人审查甚至是党委一把手审查也不管他懂不懂文艺是不?#21069;?#29031;艺术规律办?#38534;?#26377;的人独断专?#26657;?#20687;韩复榘办案DD抹脸就放人瞪眼就法办我看对文学艺术作品要遵照毛主席讲的八个字实事求是,群众路线就是由领导专家群众三结合评议的方法去解决我主张不要搞审查不叫审查而叫评议和讨论在19802月召开的剧本创作会上胡耀邦在全面阐述党对文艺工作的方针政策之后提高声调?#25285;?#25105;们的党要发誓坚决不许对文艺作品妄加罪名无限上纲因而把作家打成反革命再次重申文艺工作要坚定不?#39057;?#36143;彻百花齐放百家争鸣的方针发扬艺术民主坚持三不主义即不抓辫子不扣帽子不打棍子切实保证人民群众有进行文艺创作和文?#24352;?#35780;的?#26434;㣡?/span>

反对文化专制主义废除审查制度坚持三不主义?#20445;?#20999;实保证人民群众有进行文艺创作和文?#24352;?#35780;的?#26434;?#36825;就是胡耀邦鉴于历史的经验教?#25285;?#26126;确提出的关于文艺工作的指导方针

 

对文艺作品的批评方法和措辞要稳妥

 

1981年根据白桦原著苦恋?#25918;?#25104;的电影太阳与人被认为是一部反社会主义的作品一时间批评声?#26494;?#28872;解放军报发表批判文章扣了反社会主义卖国主义的帽子人民日报没有转载受到权威领导人的批评强调指出现在文艺界思想混乱反对社会主义?#20160;?#38454;级?#26434;?#21270;的思想还很?#29616;ء?/span>

胡耀邦517与中宣部文化部广播局的负责人进行座谈在听了一些人的意见后?#25285;?#36825;?#25913;ݏ?#24635;的来?#25285;?#25991;艺是有很大成绩的这?#25913;ݏ?#21019;作了很多好的东西也出现了一些不成熟不正确的东西这是必然的克服不健康的错误的有害的东西特别是文艺?#36739;]?#26681;据过去的历史经验要采取稳妥的方法新中国文艺的历史情况表明对怎样克服错误的东西很敏?#23567;?#22240;为这条?#36739;?#21463;惊特别厉害惊弓之鸟不是一次弓弹而是多次弓弹惊的程度比其他?#36739;?#26356;甚所以要特别注意胡耀邦?#25285;?#26368;近对苦恋的批?#26657;?#25105;看是需要的是为了帮助作家是为了教育大家是有好处的但是现在回过头来看如果在方法上更稳妥一些可能效果更好一些批判的办法和措辞更稳妥一些不用评论员文章而用个人名义可能更好一些重要的批评也不一定所有的报纸都登即?#25925;亲?#26377;理的最有说服力的文章全国报纸上上下下?#40644;?#30331;大家都紧张以为又在围攻谁了以为又要?#20174;?#20102;出现这?#24535;置?#23545;我们不利因此可以?#26434;?#36873;择登?#25925;?#19981;登不登完全允许不要形成什么压力对苦恋的批评引起了国外的议论反应很强烈我的意思现在把它冷下来放一段时间再说?#34892;?#25253;纸登?#34892;?#25253;纸没有登是正常的是很自然的现象

717邓小平与中央领导人谈话?#25285;?#35201;找宣传部门谈谈思想?#36739;?#19978;的问题特别是文艺问题党对思想?#36739;?#21644;文艺?#36739;?#30340;领导是有显著成绩的这要肯定工作中也存在着某些简单化和粗暴的倾向这也不能否认和忽视但是当前更需要注意的问题我认为是存在着涣散软弱的状态

根据邓小平的指示精神中宣部召开全国思想?#36739;?#38382;题座谈会胡耀邦于83?#20132;不?#20854;中专门讲了在思想批评和思想?#27675;?#19978;我们应该如何正确对待历史经验的问题

胡耀邦?#25285;?#21382;史经验要?#29992;?#27901;东关于正确处理人民内部矛盾的问题说起这篇文章重申了在思想上政治上解决人民内部矛盾的公式从团结的愿望出发经过批评或?#27675;?#20351;矛盾得到解决从而在新的基础上达到新的团结但是恰恰在这以后发生?#23435;?#39064;从?#20174;?#27966;以后到他去世将近二十年先是在局部性的问题上以后是在全?#20013;?#30340;问题上把大量的人民内部矛盾夸大为敌我矛盾把所谓批评变成比王明路线时期还要?#29616;?#30340;残酷?#27675;?#26080;情打击二十年的主要错误就在这个地方这种乱斗?#40644;?#20081;打一通我们说了永远不能搞了不应该搞了我们还有许多东西没学会我觉得正确地开展批评与自我批评这个问题我们很多同志就没有学会我们开这?#20301;?#20063;就是要解决这个问题

胡耀邦指出对理论界文艺界新闻界出版界的错误言论和错误作?#26041;信?#35780;加以评论是必要的苦恋就是对人民不利对社会主义不利应该批评嘛但是对白桦同志?#25925;?#35201;从团结的愿望出发不要一棍子打死白桦同志?#25925;?#20889;了好的作品嘛总之批评要中肯要入情入理不要夸大曲解更不要组织围攻他要求各级领导和部门对错误思想和错误作品的批评要实事求是对症下药哪个地方哪条?#36739;?#26377;什?#27425;?#39064;就解决什?#27425;?#39064;不要一阵风一刀?#23567;?/span>

胡耀邦这个?#19981;?#26159;在邓小平严厉批评思想文化?#36739;?#23384;在涣散软弱错误的政治氛围下讲的也是他比较集中地阐述对思想文化?#36739;?#20013;出现的错误问题应取方针的?#19981;?/span>

满妹在思念依然无尽中写道

这年年底在接见全国故事片一电影创作会议代表时父亲再次谈到苦恋问题比如白桦同志的苦恋就需要批评他认识了错误作了自我批评这很好苦恋的问题就完满地结束了白桦同志?#25925;?#20826;员?#25925;亲?#23478;还要继续写作为了我们伟大的事?#25285;?#35841;有错误?#23478;?#36827;?#20449;?#35780;和自我批评

父亲要求作家们在进行创作时要时刻想到为我们的民族和人民实现社会主义现代化这个最大利益服务他?#25285;?#25105;们不应当限制每一个作家的创作?#26434;ɣ?#20294;是我们同时希望每个作家?#23478;?#24819;到这个最大利益也就是想到这个最大的主题

正是因为父亲对文艺工作所持的宽容态度使得许多作家将他引为知己

由上可见三宽方针虽不能说它直接出自胡耀邦但不难看出它正是胡耀邦所阐述的思想文化领域应取指导方针的内涵也是他希望全党从二十年?#30333;?#20542;错误中学习到如何领导思想文化?#36739;?#30340;历史经验

 

 朱厚泽中国需要提倡宽容的文化精神炎黄春秋2008年第5

 李锐?#26029;?#32993;耀邦学习D胡耀邦传序言炎黄春秋2009年第4

 满妹思念依然无尽D回忆父亲胡耀邦?#26412;?#20986;版社2005年版第399402?#22330;?/span>

 张显扬史义军王铱胡耀邦年谱长编1915-1989中世界科学教育出版社2005年版第1074-1075?#22330;?/span>

 张显扬史义军王铱胡耀邦年谱长编19151989中第1117?#22330;?/span>

 张显扬史义军王铱胡耀邦年谱长编19151989中第11181130?#22330;?/span>

 满妹思念依然无尽D回忆父亲胡耀邦第403?#22330;?/span>
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